M.R.A.P. 87 Comité local Limoges-Haute-Vienne

Une conférence, très intéressante s’est déroulée le samedi 19 avril 2008, à la Grande Mosquée de Limoges, à l’invitation de l’Association des Musulmans de Limoges pour la Fraternité.

Après quelques mots de bienvenue, le Président, M. Fethi Belabdelli a salué ses invités (le Père Claude Monteil , M. Laurent Debrach, représentant M. le Député-Maire de Limoges, les organisations, M.R.A.P., S.O.S. Racisme, l’A.C.A.T., l’U.M.P., le MODEM) et les a remerciés pour leur présence. Nous étions assis autour d’une grande table en fer à cheval.

Auparavant, les responsables avaient fait visiter la Mosquée.

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Le conférencier était M. Ahmed Jaballah, directeur de l’I.E.S.H Paris-Saint Denis, théologien.

L’exposé s’est ordonné en deux parties : d’abord le contenu de l’Islam, ensuite l’Islam dans le contexte français.

Pour eux, DIEU existe, il est unique. Il n’y a donc, en islam, comme dans le christianisme et le judaïsme qu’un seul Dieu.

Celui-ci n’est pas séparé des hommes, il aime les hommes et attend d’eux un culte, une glorification. M. Jaballah a repris une image qui a cours aussi dans le christianisme. En islam, il y a deux relations, une relation verticale, de l’homme vers Dieu et une relation horizontale, des hommes entre eux.

Les valeurs de l’Islam sont la fraternité (la chaleur de notre accueil l’a révélée), la vérité.

2. L’islam dans le contexte français.

Les comportements, la législation française, le contexte, se rattachent à la conception judéo-chrétienne de la société, même si elle est laïque. Cependant, celle-ci doit réserver une place à l’islam, la seconde religion, après le christianisme, pratiquée en France par des millions de personnes.

L’islam doit s’adapter au contexte français. Il n’est pas question que soit modifiée l’organisation de la vie journalière, pour que les musulmans puissent prier 5 fois dans la journée. L’islam a bien conscience de la nécessité de tenir compte de la laïcité, socle de valeurs communes, qui doit permettre au plus grand nombre de vivre ensemble.

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Comme les membres d’autres religions, les musulmans ont besoin de lieux de culte pour se rassembler. La construction des mosquées est à leur charge, ce qui n’est pas discuté (1).

Mais le conférencier signale que certaines communes s’empressent d’exercer leur droit de préemption pour éviter que ne soit édifiée une mosquée sur le terrain prévu.

Ici même en 49, rue Emile Zola, une pétition a circulé pour s’opposer à la mosquée où les signataires invoquaient les problèmes de stationnement des voitures dans une rue étroite (v. ce journal n° 82, mars 1999). Pourtant, ce samedi 19 avril, nous étions nombreux à la mosquée et plusieurs d’entre nous ont trouvé dans la rue, sans difficulté, un stationnement, avant même que le garage intérieur à la mosquée ne soit achevé.

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Au cours du débat qui a suivi l’exposé, il a été question des arabes avant l’islam, des efforts de la société française (l’islam ne doit pas assumer seul la nécessité de s’adapter) pour réserver une place à l’islam, avec la création du Conseil Français du Culte Musulman, la limitation du domaine d’application de la loi sur le voile, la création dans les cimetières de secteurs musulmans et l’adaptation des menus des cantines scolaires pour respecter les prescriptions alimentaires des musulmans.

(1) La Grande Mosquée de Paris a été pourtant construite par l’Etat sur proposition du très laïc Edouard Hériot (Alain Boyer, Le Monde, 18/01/2003).